Ditulis Oleh Ruslan Raya Mata Sosial
Cikakak, Senin 03 November 2025.
Dalam dunia sosial yang semakin kompleks, muncul fenomena yang kerap merusak tatanan relasi antarindividu: kebencian tanpa alasan yang disertai penghasutan sistematis terhadap orang-orang di sekelilingnya. Fenomena ini bukan sekadar ekspresi emosi negatif, melainkan bentuk perilaku disfungsional yang dapat berdampak luas terhadap integritas sosial, psikologis, dan bahkan moral.
Kebencian yang Tidak Berakar pada Fakta
Kebencian yang tidak didasarkan pada fakta atau pengalaman langsung sering kali muncul dari ketidakmampuan individu untuk mengelola rasa iri, rasa tidak aman, atau kegagalan pribadi. Ketika seseorang membenci tanpa alasan yang jelas, ia sebenarnya sedang memproyeksikan konflik internalnya ke luar. Dalam psikologi sosial, ini dikenal sebagai projection defense mechanism—di mana individu menolak menghadapi kelemahan diri dan justru menyerang orang lain yang dianggap “mengancam” eksistensinya.
Penghasutan sebagai Upaya Validasi Diri
Yang lebih mengkhawatirkan adalah ketika kebencian tersebut tidak berhenti pada level pribadi, melainkan berkembang menjadi penghasutan terhadap orang-orang di sekitarnya. Ini dilakukan untuk mencari validasi sosial atas kebencian yang tidak berdasar. Dalam konteks ini, penghasut berusaha membentuk narasi kolektif yang menyudutkan satu individu, agar kebenciannya tampak “wajar” dan “diterima”.
Padahal, secara etis dan akademis, perilaku semacam ini merupakan bentuk manipulasi sosial yang merusak. Ia menciptakan echo chamber kebencian, di mana opini yang tidak berdasar diperkuat oleh repetisi dan tekanan kelompok, bukan oleh fakta atau keadilan.
Karakter Disfungsional dan Pola Hidup yang Tidak Produktif
Individu yang terus-menerus memelihara kebencian dan menghasut orang lain menunjukkan karakter disfungsional. Ia tidak berkontribusi pada pembangunan relasi sehat, tidak produktif dalam membangun nilai, dan cenderung mengonsumsi narasi negatif sebagai “nutrisi” emosionalnya. Dalam metafora sosial, perilaku ini menyerupai organisme yang hidup dari limbah—mengambil energi dari hal-hal yang merusak, bukan yang membangun.
Namun penting untuk diingat: menyebut seseorang sebagai “sampah” atau “lalat” bukanlah pendekatan yang konstruktif dalam diskursus akademis. Yang lebih tepat adalah menyebut perilakunya sebagai destruktif, tidak etis, dan tidak sehat secara sosial. Dengan demikian, kita tetap menjaga martabat dalam analisis, sekaligus tegas dalam menyikapi perilaku yang merusak.
Solusi: Literasi Emosional dan Ketahanan Sosial
Menghadapi kebencian tanpa alasan dan penghasutan sosial memerlukan ketahanan pribadi dan komunitas. Literasi emosional, kemampuan berpikir kritis, dan keberanian untuk berdiri di atas fakta adalah kunci untuk membendung arus manipulasi. Komunitas yang sehat adalah komunitas yang mampu membedakan antara kritik yang membangun dan kebencian yang merusak.
Artikel ini ditulis dengan pendekatan “mata sosial”—sebuah cara pandang yang menelisik perilaku sosial secara mendalam, reflektif, dan berakar pada nilai-nilai kemanusiaan. Melalui tulisan ini, Saya mengajak pembaca untuk tidak hanya memahami gejala sosial yang merusak, tetapi juga membangun ketahanan moral dan emosional dalam menghadapi dinamika relasi yang tidak sehat.